Trước bồng lại ngoài lại, thế gian còn sơn si,
khoảng cách Phật và Ma cách biệt một ánh nhìn thôi.
Kẻ phiêu du nửa đời chẳng lo,
tâm tịnh mang phước an,
Đông Thủy ngoạn Tây núi cao,
ta hiểu thấu nhân sinh này ẩn noán luân hồi.
Kiếp người đa đoan,
dành lời khiến tư vi biến tan,
Phúc hay hòa đến khó can,
trời không phu, trời cung trăng mang.
Bước qua ai tham sân si,
bỏ đi hế tục chân phương mi,
lòng nhẹ nhóm như bồng tuyết rơi dặm rìu.
Bước bồng lại ngoài lại, thế gian còn sơn si,
khoảng cách Phật và Ma cách biệt một ánh nhìn thôi.
Kẻ phiêu du nửa đời chẳng lo,
tâm tịnh mang phước an,
Đông Thủy ngoạn Tây núi cao,
ta hiểu thấu nhân sinh này ẩn noán luân hồi.
Kiếp người đa đoan,
dành lời khiến tư vi biến tan,
Phúc hay hòa đến khó can,
trời không phu, trời cung trăng mang.
Bước qua
ai tham sân si,
bỏ đi hế tục chân phương mi,
lòng nhẹ nhóm như bồng tuyết rơi dặm rìu.
Bước bồng lại ngoài lại, thế gian còn sơn si,
khoảng cách Phật và Ma cách biệt một ánh nhìn thôi.
Kẻ phiêu du nửa đời chẳng lo,
tâm tịnh mang phước an,
Đông Thủy ngoạn Tây núi cao,
ta hiểu thấu nhân sinh này ẩn noán luân hồi.
Kiếp người đa đoan,
dành lời khiến tư vi biến tan,
Phúc hay hòa đến khó can,
trời không phu,
trời cung trăng mang.
Bước qua ai tham sân si,
bỏ đi hế tục chân phương mi,
lòng nhẹ nhóm như bồng tuyết rơi dặm rìu.
Chân chân bước đi,
mong đổ kiếp tư bi trước khi,
hoa ưu đàm nở trên bô y,
tận dương khi ngày ta khép mi.
Dẫu già tài lớn đến đầu,
một trăm năm đời người chẳng lâu,
tại sao phải hươn thùa với nhau,
làm gì?
Chân chân bước đi,
mong đổ kiếp tư bi trước khi,
hoa ưu đàm nở trên bô y,
tận dương khi ngày ta khép mi.
Dẫu già
tài lớn đến đầu,
một trăm năm đời người chẳng lâu,
tại sao phải hươn thùa với nhau,
làm gì?